摘 要：孔子、孟子至张载、程颢的儒家思想，是王阳明强烈的生命关怀与高超的生态智慧的源头活
水。 阳明肯定人“以天地万物为一体”，强调天地万物都在良知、灵明等精神性的一体之中，都具有良知、
灵明。 山川鸟兽草木瓦石等类也自有其精神、价值。 为什么人类可以取用万物？ 阳明回答是“良知上的自
然的条理”。 这就是儒家的“差等之爱”，亲亲、仁民、爱物，是有差别的。 “天地万物一体之仁”是“理一”，
“差等之爱”是分殊。 阳明思想渗透着对生命的浓厚关怀。 天地万物都有生命，是一个生命整体，人们都要
顾惜。 知行之所以能够合一，在于人自身就有“知行本体”。 这个“知行本体”，既是“心即理”之心，也是“良
知良能”。 “心即理”表明此“知行本体”自身即为立法原则，“良知良能”表明此“知行本体”本身还是道德
认知原则与践履原则。 只有“复那本体”，不可使此本体“被私欲割断”，才能真正做到知行合一。 做不到是
因为还没能理会得透，理会透了自然做得到。

王阳明的生命关怀与生态智慧_郭齐勇.pdf